社葬での弔問依頼
社葬とは、一般的な葬儀にくらべ、会葬者も多く、大規模な葬儀で行われます。特に、企業のトップの方の死になると、企業全体や、その従業員にとっても大きな影響をもたらせるものであり、決して個人の死で終わらせることはできないのです。そのような場合は、企業の発展に尽くされた役員、業務遂行中に亡くなられた社員の場合でも、功績を讃えるために、企業が遺族の方々と一緒になって追悼する行事が社葬になります。
社葬での弔問はとても重要なものです。誰に依頼するかで社葬の雰囲気も変わるでしょう。弔問には、複数の方を依頼するのがよいでしょう。事前に弔辞を依頼する方には、故人の経歴書や会社案内などを渡しておきます。弔問を依頼する方では、例えば、取引先代表として、会社に関わりに深い取引先の社長の方、故人の功績などを話してもらいます。また、友人代表の方では、人柄などを偲ぶ話などがよいでしょう。最後に、社員代表は弔辞をおこないます。取引先を一社のみに依頼すると問題がある場合は、公的な立場に議員や、業界組合長などに依頼することも可能です。
社葬での弔問はとても重要なものです。誰に依頼するかで社葬の雰囲気も変わるでしょう。弔問には、複数の方を依頼するのがよいでしょう。事前に弔辞を依頼する方には、故人の経歴書や会社案内などを渡しておきます。弔問を依頼する方では、例えば、取引先代表として、会社に関わりに深い取引先の社長の方、故人の功績などを話してもらいます。また、友人代表の方では、人柄などを偲ぶ話などがよいでしょう。最後に、社員代表は弔辞をおこないます。取引先を一社のみに依頼すると問題がある場合は、公的な立場に議員や、業界組合長などに依頼することも可能です。
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キリスト教における供養
キリスト教に供養という考え方は、本来ありません。そもそも供養とは、故人を偲び、生前の故人に感謝する弔いの気持ちです。仏教では、成仏出来る様に供物を捧げ、経をあげます。もちろんキリスト教が故人を偲び感謝してはいけないという事ではありません。仏教では、名前を変え仏様になり、神道でも名前を貰い神様となります。しかし、キリスト教では、神様の元に返る(帰天、昇天)のであって、神にも仏にもならないので供養という概念が無いのです。
キリスト教の葬儀では、本来祭壇は必要ないとされますが、一般的には祭壇を作ります。しかしそれは、神様の為の装飾ですから供物も捧げません。供花も同じですから、名義札は花に直接刺さず、芳名板に付け教会の後方に置きます。灯明を捧げる事も有りますが、これも故人への供養ではなく、神への捧げものです。キリスト教には、大きく分けるとカトリックとプロテスタントが在ります。どちらも葬儀は、ミサの延長にあるとの考えです。特にプロテスタントは厳格で、故人に合掌したり頭を下げたりするのを嫌がる教会もあります。司祭の呼び名と立場も明確に違います。カトリックの司祭は神父様で神の代理人ですが、プロテスタントでは牧師様と呼びあくまでも信徒の代表です。カトリックの意味は、普遍性と訳され、プロテスタントは、抵抗者と訳されています。以外に思われるかも知れませんが、カトリックの葬儀でも香を焚きます。しかしそれは、供養の為に焚くのではなく魔を払うため柩の周りに焚くのです。仏教の葬儀では、焼香が終わるとご供養になるからとお清めの食事に案内されます。食事をしながら故人を偲ぶのも大事な供養とされているからです。キリスト教の葬儀では、お清めの食事が無いことも有り、有っても食事会の名称になります。このように、葬儀をみても仏教葬儀とキリスト葬では全く違うので、キリスト教には供養の概念が無い事が判りますが、故人を失い、故人に感謝する事は、どのような葬儀でも同じだと思います。
キリスト教の葬儀では、本来祭壇は必要ないとされますが、一般的には祭壇を作ります。しかしそれは、神様の為の装飾ですから供物も捧げません。供花も同じですから、名義札は花に直接刺さず、芳名板に付け教会の後方に置きます。灯明を捧げる事も有りますが、これも故人への供養ではなく、神への捧げものです。キリスト教には、大きく分けるとカトリックとプロテスタントが在ります。どちらも葬儀は、ミサの延長にあるとの考えです。特にプロテスタントは厳格で、故人に合掌したり頭を下げたりするのを嫌がる教会もあります。司祭の呼び名と立場も明確に違います。カトリックの司祭は神父様で神の代理人ですが、プロテスタントでは牧師様と呼びあくまでも信徒の代表です。カトリックの意味は、普遍性と訳され、プロテスタントは、抵抗者と訳されています。以外に思われるかも知れませんが、カトリックの葬儀でも香を焚きます。しかしそれは、供養の為に焚くのではなく魔を払うため柩の周りに焚くのです。仏教の葬儀では、焼香が終わるとご供養になるからとお清めの食事に案内されます。食事をしながら故人を偲ぶのも大事な供養とされているからです。キリスト教の葬儀では、お清めの食事が無いことも有り、有っても食事会の名称になります。このように、葬儀をみても仏教葬儀とキリスト葬では全く違うので、キリスト教には供養の概念が無い事が判りますが、故人を失い、故人に感謝する事は、どのような葬儀でも同じだと思います。
杉並区の一日葬
ここ数年、関東近郊ではお葬式にかかる負担を出来るだけ少なくする為のプランが色々と出てきております。一日葬と呼ばれるのもその一つで、お通夜とお葬式を一日で済ませることからワンデーセレモニーという名称を使っている葬儀社もあるようです。一般的な葬儀の場合、お通夜と葬儀当日の二日間、遺族の側では弔問に訪れて下さる方々へ対応に追われますが、これらが一日で済むのであればということで、検討している方々も増えてきているようです。杉並区の一日葬では、区内にある斎場などが利用できますので、他の地域と比べると比較的そういったお葬式を執り行える環境は整っていると言えます。更に生前でも葬儀を受け付ける葬儀社もあるようですので、お葬式というものについてどのような形式があるのか、一日葬とはどういった手順で進めるのか、また他のお葬式と違う点などの情報を得る為に問い合わせをする方もいらっしゃいます。今まで考えられなかったお葬式の形が次々と出てきている中においては、まずご家族が同意していらっしゃることが一番ではないかと思います。
千葉市のお葬式
今の世の中では、一般の人々はお葬式の準備や儀式の進行に直接関わるチャンスが余りありません。ですから、葬儀というものは、昔から変わらない形を保っている、と思う方が多くいらっしゃるようです。しかし、その時々の世情や経済状態の変化に比例しているところが多々あります。更に言えば、その変化は以前であれば地域毎に特色が見られましたが、人口の流入及び流出が激しくなってきている現代に於いては、お葬式は各家の事情を個別に反映したものへと変化してきているようです。東京のベッドタウンんでもある千葉市でも、お葬式ともなると葬儀社が用意したプランをベースに、各家のしきたりや故人の人柄を感じさせるような趣向をプラスしたものになりますので、厳密に言えばどれ一つとして同じ葬儀はありません。お葬式の形式については、これでいいのだろうか?もっと何かあるのではないだろうか?と、あらゆる角度から検討し、お悩みになる場合があるかと思いますが、自信を持って進めていくことをお勧め致します。
千葉市のお葬式
千葉市のお葬式

